La Romería de Tegueste 2025, celebrada el pasado domingo 27 de abril, volvió a ser un estallido de tradición, color y alegría que reunió a miles de personas en el corazón del Valle de Tegueste. Esta fiesta, una de las más queridas y esperadas de Canarias, no solo honra a San Marcos Evangelista, sino que también celebra el alma viva del pueblo canario. Y en cada corazón teguestero la identidad y el orgullo de mantener ondeando la bandera de la cultura.
Una fiesta con raíces profundas
La Romería de Tegueste tiene sus orígenes en las antiguas celebraciones aborígenes de primavera, donde los guanches pedían a Achamán 1 por la fertilidad de la tierra. Con la llegada de los conquistadores, estas festividades se cristianizaron, y en 1530 se fundó la primera iglesia dedicada a San Marcos. La primera romería de Tegueste se celebro en abril de 1969. Un grupo de amigos del pueblo tuvo la iniciativa, hacer una romería, «La Neverita» se hicieron llamar.. Enfocando la celebración en los usos antiguos del campo, y el folclore. Desde entonces, cada último domingo de abril, Tegueste se transforma en un escenario donde la historia, la fe y la cultura se entrelazan.
¿Qué son las carretas en la romería?
Las carretas son estructuras de madera con ruedas antiguas, tiradas por yuntas de vacas. Estas desfilan durante la romería acompañadas por los vecinos vestidos con trajes tradicionales de Las Islas Canarias. Aunque parezcan carretas simplemente decorativas, cada una cuenta una historia, representa una escena del mundo rural tradicional y pone en valor el trabajo en el campo, la gastronomía, los oficios antiguos y las costumbres isleñas.
Las carretas de la Romería de Tegueste no son simples vehículos decorados. Son auténticas obras de arte en movimiento que mezclan tradición, creatividad, esfuerzo colectivo y orgullo cultural. Cada carreta representa la identidad de un colectivo del municipio. Estos colectivos los forman amigos, familias, vecinos, y todo el mundo a colaborar, chicos y grandes. Y la elaboración de las carretas con sus entresijos, se convierte en un ritual vecinal, de buena parte de la comunidad, que arranca muchos meses antes de la fiesta. Te lo explico paso a paso.
¿Qué hace a las carretas de Tegueste tan especiales?
Decoración artesanal 100% natural
Las carretas tienen su origen en los antiguos medios de transporte rural usados para cargar productos del campo. Y es que, aun ya incorporado, en sus inicios, el parque móvil en las islas, en el campo el medio de trasporte mas usado eran los carros y las carretas. Pues de aquellas carretas, esta semblanza que pretende acercar el pasado, de donde venimos, al presente donde vivimos.
Cada carreta se divide en dos partes, a la hora de su decoración para lucirlas en la Romería de Tegueste. La parte alta, sobre la carreta, y los paneles de los lados y el trasero. Claramente el motivo es uno, por ejemplo la recogida de papas en la tierra. Sobre la carreta se creara una semblanza del motivo a tamaño real, como puede ser las cestas y demás enceres que se usan para esa labor. Dejando sitio , eso si, para las personas que en la romería irán subidas en la carreta repartiendo comida típica, bebida, y mucha alegría. Los paneles de los lados se trabajan con grano, arte puro.
¿Cómo se hacen los paneles laterales de las carretas?
1. Diseño previo y boceto en papel
Todo empieza meses antes de la romería. El colectivo o familia que se encarga de la carreta elige un tema tradicional: puede ser una escena del campo, una vieja casa canaria, un lagar, un molino o cualquier imagen que represente las raíces del pueblo. Luego se hace un boceto a escala en papel, como si fuera un dibujo técnico. Ahí se decide cómo quedarán colocados los elementos naturales según colores, formas y texturas.
2. Estructura base de madera o contrachapado
Una vez tienen el diseño claro, se construye un panel rígido, normalmente de madera o de contrachapado fino (para que no pese tanto). Ese panel es el lienzo donde se va a “pintar” con granos y productos del campo.
3. Marcado de zonas y aplicación de pegamento
En el panel se marcan con lápiz las distintas zonas del dibujo: por ejemplo, una parte será el cielo, otra una casa, otra una montaña, etc. Después, se aplica pegamento o cola blanca de carpintero, por partes pequeñas. Algunas personas también usan engrudo casero (agua y harina cocida) si quieren hacerlo más tradicional. Esto se hace rápido porque el pegamento seca enseguida.
4. Decoración con granos y semillas naturales
Aquí empieza la magia: se colocan uno a uno los granos y semillas, según el color que se quiera representar. Es como hacer un mosaico o un bordado, pero con comida. Se usan:
- Millo (amarillo)
- Trigo (dorado)
- Lentejas (marrón)
- Garbanzos (beige)
- Judías (blancas, negras, pintas)
- Arroz (blanco o teñido)
- Alpiste (verde claro)
- Semillas de chía, lino, cebada, etc.
Se pueden hacer degradados de color, sombras, contornos, incluso se tuesta el grano para sacarle tonos… ¡una pasada de trabajo artesanal!
5. Toques finales: flores secas, pencas, gofio y más
Cuando el “cuadro” está completo, se le pueden añadir detalles con materiales adicionales:
- Flores secas o naturales para dar volumen
- Hojas de platanera o pencas de tunera como fondo o marco
- Gofio amasado, quesos, papas, frutas secas o pan como elementos decorativos
- En ocasiones, se le pone un barniz vegetal o una capa ligera de laca para fijarlo todo y protegerlo del viento o la humedad.
6. Montaje en la carreta y presentación final
Los paneles se fijan a los laterales de la carreta con tornillos, clavos o bridas, dependiendo de la estructura. Una vez colocados, forman un conjunto visual impresionante junto con el techo, el interior y la decoración frontal.
Lo más importante: trabajo en equipo y paciencia
Hacer un solo panel puede llevar varias semanas de trabajo, porque muchas veces los granos se colocan uno por uno a mano, como si estuvieras bordando con semillas. Se hace en equipo: mientras unos pegan, otros seleccionan y otros se encargan de organizar el diseño.
La gente lo hace por orgullo, devoción y tradición. No cobran nada. Lo hacen porque sienten que están dejando el alma en cada detalle, y porque cada carreta es un reflejo de su barrio, su historia y su identidad.
El Recorrido de La Romería de Tegueste: Calles que cuentan historias
La jornada de domingo de romería comenzó, con la Solemne Eucaristía en la Iglesia de San Marcos. A las 13:00 horas, la imagen del santo fue colocada en la plaza para bendecir a los romeros, carreteros y ganado. Pasando por allí, la romería recorrió las principales calles del municipio: Partiendo desde C. La Audiencia y siguiendo por C. El Carmen, C. Nueva, C. Prebendado Pacheco hasta La Plaza de San Marcos, y de allí a La Placeta. Al final, muchas carretas quedan en C. La Audiencia, bien protegidas, hasta el día siguiente. Otras las llevan a varios recintos. En los siguientes días el ayuntamiento exhibe las carretas en la plaza para disfrute del que las mira, autenticas obras de arte.
Barcos en tierra: una tradición que navega en la Romería de Tegueste
La teoría más extendida sobre el origen de estos «barcos de Tegueste» se remonta al siglo XVII. Se cree que los habitantes de Tegueste ofrecían exvotos a los santos patronos, San Marcos y la Virgen de los Remedios, en agradecimiento por haberlos librado de peligros que entraban por el mar, como epidemias o ataques piratas. Muchos de estos exvotos 2tomaban la forma de pequeños barcos.
Con el tiempo, estas ofrendas evolucionaron hasta convertirse en el esqueleto de un barco a tamaño real. Estas no son embarcaciones navegables. Son estructuras montadas sobre ruedas, tiradas por vacas, que representan escenas marineras. Cada barco cuenta una historia y refleja la conexión, aunque sea simbólica, de Tegueste con el pasado. Estas embarcaciones sobre ruedas son verdaderas joyas de la artesanía popular.
Hoy en día, se han convertido en un símbolo de la identidad del municipio y de la devoción de su gente. La construcción y engalanamiento de estos barcos involucra a grupos de amigos o de familias, que traspasan el testigo cuando se van haciendo mayores. Hace falta gente joven que se suba a los altos palos y engalane las velas. Es una tradición muy bonita estos peculiares navíos terrestres que navegan en tierra.
Un símbolo vivo que atrae al mundo
Una celebración para Todos
La Romería de Tegueste es una fiesta inclusiva, donde tanto jóvenes como mayores encuentran su lugar. La elección de la Romera Mayor y Romera de Mayores, las competiciones deportivas y las actividades culturales hacen de esta celebración un evento para toda la familia.
Revive la Romería
Para quienes deseen revivir los momentos más destacados de la Romería de Tegueste 2025, la Televisión Canaria ofreció una cobertura en directo del evento.
La Romería de Tegueste 2025 fue, una vez más, una muestra viva de la riqueza cultural y el espíritu comunitario de Canarias. Una celebración que une tradición y modernidad, fe y alegría, en un entorno único.
¡Viva San Marcos y viva Tegueste!
- ¿Quién era Achamán?
Achamán es el nombre del dios supremo para los guanches, los antiguos aborígenes que habitaban la isla de Tenerife antes de la conquista castellana en el siglo XV. Achamán era considerado el creador del mundo, del cielo y de la tierra. Era una deidad invisible, omnipotente y eterna, que habitaba en lo alto, en los cielos, en lo que los guanches llamaban el “Achamán” o “Alto Cielo”. Su nombre podría traducirse como “el que está en lo alto” o “el del cielo”, y se le relacionaba con la bondad, la fertilidad de la tierra y el orden natural. ↩︎ - Los exvotos son ofrendas que los fieles realizan a una imagen sagrada en agradecimiento por un favor o una gracia recibida. La palabra proviene del latín «ex voto suscepto», que significa «de la promesa hecha». La tradición de los exvotos es muy antigua y se encuentra en diversas culturas y religiones. Desde figurillas de barro en la antigua Mesopotamia hasta tablillas pintadas en santuarios griegos y romanos, la práctica de ofrecer objetos como muestra de gratitud o petición ha sido una constante en la historia de la humanidad ↩︎